Presentación del blog.

Este blog nace con la pretensión de ver a los templarios de una manera más global, dentro del contexto donde se ubicaron y buscando unas razones telúricas y mágicas del porqué de la elección de ese lugar concreto.

Un punto significativo sobre la elección de estos lugares es el magnetismo terrestre y aquellas zonas de anomalías magnéticas.

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Dentro de las marcas en sillares en construcciones bien asociadas al temple o al románico, daremos un valor y un significado a aquellas que por su importancia parecen constituir una indicación telúrica para aquellos buscadores del conocimiento sagrado.

La simbología básica telúrica esta constituida por una serie de marcas que al margen de las marcas de cantero, son mas bien indicativas de una serie de cualidades que presenta el lugar concreto.

Entre estas las más significativas son:

PENTALFA – Concentración  de energía telúrica.

ESTRELLA DE 6 PUNTAS – Hace alusión a la presencia del Temple en la zona.

ESTRELLA DE 8 PUNTAS – Es indicativo que en la zona existió el culto a diosas madres desde la más remota antigüedad.

TAU – Es la marca del conocimiento sagrado. Delimita una zona donde se deben encontrar los elementos precisos que nos lleven a ese conocimiento. Suelen tener en algunos casos en el tramo horizontal unos ojos que nos alertan de que debemos ver más allá de lo que se nos muestra.

CRUZ PATRIARCAL – Es la suma de una Tau y una cruz cuadrangular encima, es bastante atípica, pero indica lugares especiales dentro del aspecto sagrado que representa. Ejemplo; Caravaca de la Cruz, Torija, Pulgar, Torregamones.

CRUZ CON TRIÁNGULO – Indica que en ese lugar en concreto, iglesia, ermita, altar pagano, ect. cruza la energía telúrica.

FLOR DE LA VIDA – Es un símbolo universal, un sello de reconocimiento, en aquellos lugares de gran importancia telúrica.

DRAGONES – Es la fluctuación que genera un anomalía magnética, esta representado en iglesias y catedrales con unos dragones en los nervios de las columnas de las bóvedas y techumbres.

ANOMALÍA MAGNÉTICA – Es el punto de máximo valor magnético. En este enlace podemos acceder a la ubicación de las más importantes anomalías magnéticas de la península ibérica.

FLUCTUACIÓN MAGNÉTICA – Son las lineas de expansión de una anomalía magnética, y en aquellas iglesias que están cerca de estas lineas suelen existir dragones pintados en los nervios de las columnas de las bóvedas y techumbres.

VIGILANTES – Son unas cabezas tipo célticas que se hayan en lugares donde existe algo que podríamos definir como una “puerta dimensional” o vórtice levógiro. Estos puntos generan fenómenos paranormales. Como ejemplo y donde pueden verse estas cabezas, esta la ermita del Cristo en Villacañas. (Toledo).

 

 

 

 

Ermita de San Bartolomé de Ucero.

Comenzamos el viaje con la máxima “Al templario no le hace el manto, si no el conocimiento”. Partimos con rumbo incierto, pero seguros en la búsqueda. Las claves están en el camino, viajar, hacer de cada paso una huella que se nos pose en el alma, forjar el templo interior con la espada del conocimiento. Dejar que la energía de la tierra nos acaricie con la sutil brisa de lo desconocido. Y allí donde los magos buscaron la alquimia de la transformación, sentir el universo, mirando las estrellas, escuchado el rumor de un manantial que calma nuestra sed, el zumbido de una abeja posándose en una flor, la brisa del viento acariciándonos y trayendo las olorosas esencias de la montaña. Sentir el ancestral paganismo de nuestros orígenes.

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El legado templario. – Juan G. Atienza. –

En esta primera entrada buscaremos la huella del Temple teniendo como punto de máximo interés la ermita de San Bartolmé de Ucero.

Partimos desde San esteban de Gormaz donde la huella del Temple se hace visible.

Desde allí también podremos encontrar su huella en Matanza de Soria, con  misteriosos graffitis y una flor de la vida en la entrada de la iglesia de San Juan. Cerca Villálvaro y Rejas de San Esteban donde la pentalfa nos alerta de la concentración de energía telúrica en la románica iglesia de San Gines.

Seguiremos por Osma y Burgo de Osma donde los dragones escenifican la energía telúrica de la zona, subiremos el rio Ucero hasta Ucero y desde allí llegaremos a la enigmática ermita de San Bartolomé

Después de sentir la energía telúrica e impregnarnos de su esencia, llegamos a Arganza y San Leonardo de Yague donde 3 estelas delatan al Temple.

Y terminamos en Aldea del Pinar (http://www.aldeadelpinar.com) con su pozo airón, y sus innumerables marcas que nos indican la importancia de este lugar y que pueden verse en este magnifico blog.

 

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ruta global

En este mapa podemos ver la ruta seguida y su relación con el geomagnetismo. Las lineas blancas representan la fluctuación magnética o dragón. La primera parte de la ruta se realiza sobre un magnetismo débil no por ello menos importante como podemos ver en San Esteban de Gormaz y Burgo de Osma. Llegados a Ucero el geomagnetismo se intensifica y la fluctuación magnética se prolonga desde Arganza, ermita de San Bartolomé y Ucero.

La fluctuación magnética parte cerca de Huerta del Rey y fluctúa en 4 direcciones, una de ellas se interna en el cañón del rio Lobos, y otra sigue una ruta románica que  va de Alcozar , Bocigas de Perales, Brazacorta, Coruña del Conde (FLOR DE LA VIDA Y CRUZ CON TRIÁNGULO), Araúzo de Torre (FLOR DE LA VIDA Y PENTALFA), Araúzo de Salce y Caleruega.

En Alcozar el dragón fluctúa hacia Langa de Duero y llega a Castillejo de Robledo donde en su iglesia de la asunción podemos ver 4 dragones. Cerca otro lugar románico, La vid donde la energía telúrica es evidente en su dolmen de la vid

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San esteban de gormaz

San Esteban de Gormaz

TEMPLARIOS – CRUZ PATÉ – FLOR DE LA VIDA – CRUZ CON TRIÁNGULO – ESTRELLA DE 6 PUNTAS – SIRENA

Iglesia de San Miguel.

Iglesia de Nuestra Señora del Rivero.

Ermita de San Roque.

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Escudo con cruz paté templaria en la calle mayor.

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Sirena en Ntra. Sra. del Rivero.

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Flor de la vida en la Iglesia de San Miguel.

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Detalle flor de la vida.

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Estela en la Iglesia de San Miguel.

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En fachada de casa solariega de San Esteban de Gormaz,

Simbologia en casa solariega.

Estrella de 6 puntas en la Iglesia de San Miguel.

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Cruz de consagración de la Iglesia de San Miguel.

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Osma.

TEMPLARIOS – ESTRELLA DE 6 PUNTAS – CRUCIFORME.

Iglesia de Santa Cristina y Puente de Osma sobre el río Ucero.

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Iglesia de Santa Cristina, estrella de 6 puntas y otras marcas.

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Castillo de Osma.

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Burgo de Osma.

TEMPLARIOS – DRAGONES – ESTRELLA DE 6 PUNTAS – CRUZ CON TRIÁNGULO

Catedral de Burgo de Osma – Dragones.

Palacio del Virrey.

Ermita de las Magdalenas.

Burgo de Osma – Catedral de la Asunción.

Dragones en la Catedral de Burgo de Osma.

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Cruz paté templaria en la Catedral de Burgo de Osma.

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Cruz con triángulo en el claustro de la Catedral de Burgo de Osma.

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marca 3

Rememorando lo templario en el Palacio del Virrey.

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Pozas de agua mineromedicinal.

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Crucifijo en el museo de la catedral del Burgo de Osma.

Este crucifijo se encuentra en el museo de la catedral del Burgo de Osma. No cabe duda que se trata de una pieza de alrededor del siglo XII o XIII. Algunos investigadores creen que se trata de simbología templaria. Es curioso observar el motivo de la media luna y el sol al igual que en la estela del monasterio de Irantzu o el canecillo de la ermita de San Bartolomé de Ucero.

Crucifijo de la iglesia de Bayubas de Arriba, localidad y municipio de la provincia de Soria, en el partido judicial de Almazán. Para Angel Almazán de Gracia, y cito textualmente: “Es un crucifijo románico de la iglesia románica de Bayubas de Arriba con las típica iconología del orante abajo. Para mí es el crucifijo más importante de todos los que conozco en la provincia de Soria. Un simbolismo astral de un Cristo Rey triunfante. Maravilloso su simbolismo polivalente.”

Rafael Fuster Ruiz

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Matanza de Soria.

Flor de la vida en la iglesia de San Juan Bautista.

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Cruz paté en Graffitis en la iglesia de San Juan Bautista.

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Ermita de Ntra. Sra. de la guía

Villálvaro

Ermita de San Pedro.

Rejas de San Esteban.

PENTALFA.

Iglesia de San Gines.

 

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Barcebalejo

Iglesia de Barcebalejo.

Iglesia

Valdelubiel

Valdemaluque

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san bartolome

Ucero.

Historia de La Villa de Ucero.

La necrópolis celtibérica de Ucero.

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Paseando por el pueblo de Ucero. Cruz Patada (Estela).

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Ucero: cuatro estelas medievales.

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Castillo de Ucero.

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En un extremo de uno de los nervios de la bóveda en la torre del castillo de Ucero se encuentra esta representación.

Un personaje central con la cara cubierta de vegetación, que no me atrevo a interpretar como un green-man dado que la vegetación no surge de su boca. Está flanqueado por dos personajes y me llama la atención que el de la derecha tenga rasgos similares a la escultura egipcia.

Javier Gago

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Escudo en el castillo de Ucero.

Escudo

Ventanas en el Castillo de Ucero.

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Ovnis en Ucero (1968).

Ermita de la Virgen de Villavieja.

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Valdeavellano de Ucero.

Olmo centenario.

Árbol singular

Ermita de San Bartolomé.

Estoy por completo convencido de que los constructores solo querían aprovechar al máximo la importancia telúrica del lugar al construir el templo, he marcado los principales vórtices de la ermita, creo recordar que en la nave de la misma llegué a detectar 9 vórtices, pero el resto son secundarios, los 4 que señalo son los que dan vida al templo, tenemos tres en el altar, un Ángulo Sacro, este fue para los templarios la agrupación más importante y en torno a ello construyeron la nave, de forma que uno quedaba en el centro del altar, otro en el lugar destinado a las lecturas, el ambón y el otro que lo veis abajo de los peldaños del altar coincide con el púlpito, esto se repite en todas las construcciones cristianas que cuentan con esta rara e importante alteración telúrica, fijaos que el vórtice de 24500 UB, en este caso era de menor importancia, está situado delante de la imagen de la Virgen de la Salud, la losa con el grabado de la cruz es un símbolo para iniciados marca el comienzo del Octógono radiante generado por este vórtice, de verdad, pienso que hacer coincidir un rayo de sol en un día determinado sobre un punto concreto no se debe a grandes proezas matemáticas, es solo un problema de lógica y observación, sinceramente, si a mi alguien me encargase algo similar, lo primero que haría sería marcar el punto que quiero iluminar y después, ese día, (un año o dos antes) clavar dos palos en el suelo, paralelos entre si, sujetar a ellos una manta con un orificio y simplemente buscar la altura y posición jugando con una hora determinada, para hacer coincidir el punto de luz con el punto a iluminar y tomar las medidas oportunas que marcarían el lugar de la ventana o rosetón a la hora de construir el templo. http://www.radiestesiaysalud.com/ermita_san_bartolome.htm

Epifanio Alcañiz Rubio

Lugares de interés telúrico.

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Los versos de Pandora.

Ermita de San Bartolomé. – Instagram –

 

Exterior de la ermita de San Bartolomé.

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Interior de la ermita de San Bartolomé.

Interior de la ermita

Losa grabada en la capilla del Evangelio.

Según algunos testimonios relatados por los más viejos del lugar, el día del solsticio de invierno, los rayos solares que atraviesan el rosetón meridional del transepto iluminan una losa donde hay un bajorrelieve en forma de cruz patada.
Los resultados del estudio indican que el sol también llegaría a iluminar la losa en los equinoccios, pero esta vez por los rayos que entran por una de las saeteras del ábside, la misma donde curiosamente hay grabada una singular marca de cantería donde habrían sido preservadas las claves astronómicas de la orientación del templo. De ser así, la losa en forma de cruz patada, conocida por las gentes del lugar como la «piedra de la salud», estaría colocada en el mismo lugar donde la depositaron los constructores para señalar el solsticio de invierno y los equinoccios; una ubicación que no habría sido alterada durante las reformas que se acometieron a finales del siglo XIX

La Edad del Oscurantismo: Algo Más Que Saber

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Losa de la Salud.

Gruta iniciática cercana a la ermita de San Bartolomé.

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Geomagnetismo en la ermita de San Bartolomé y cueva.

Geomagnetismo.

Cartografía geomagnética.

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ÓCULO de origen TEMPLARIO.

Este ÓCULO de origen TEMPLARIO tiene influencia ÁRABE: Con una estrella de cinco puntas entrecruzada por cinco corazones que representan el SABER y rodeado todo por un CÍRCULO PROTECTOR que sugiere la parte OCULTA del CONOCIMIENTO

Pedro Otero.

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En el coro a la izquierda sobre la última ménsula en el muro del Evangelio.

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Arganza

Iglesia Parroquial de San Juan Bautista.

Estelas funerarias en Arganza.

Estelas en SAN LEONARDO DE YAGUE (Soria)
En San Leonardo todavía se pueden admirar tres de las más bellas estelas medievales de la provincia de Soria.
La primera de ellas presenta cinco círculos concéntricos y en el reverso, una cruz patada con moldura simple. Proviene de Arganza.
La del centro muestra por un lado una bordura a modo de sogueado con la cruz patada circunscrita y una figura similar detrás; en el perfil se advierten dos bandas verticales que enmarcan motivos ondulados y otros de difícil interpretación. Probablemente su lugar de origen sea la antigua ermita de la Virgen de la Cuesta.
La tercera es extraordinaria por su compleja decoración. Presenta bordura decorada con motivos en zig-zag. En el centro aparece una cruz patada y astada. Entre los brazos aparecen cuatro flores de lis. Las superiores nacen de los brazos de la cruz, y las inferiores de la bordura. El palo inferior de la cruz supera la bordura y decora el pie (vástago) a través de una prolongación con pomos. Esta estela puede proceder de una antigua ermita románica en San Leonardo de Yague.

http://www.sanleonardodeyague.es/estelas-funerarias

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Decoración exterior Iglesia de San Juan Bautista.

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San Leonardo de Yagüe

Hontoria del Pinar

Aldea del Pinar.

FLOR DE LA VIDA – CRUZ CON TRIÁNGULO

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